أهداف النبوّة : 1 - دعوة الناس إلى التوحيد . 2 - إقامة العدالة الاجتماعية . إلّا أنّ السؤال الذي يضغط على العقل الإنسانى هو أىّ هدف من أهداف النبوّة أصيل ؟ وفى المقام توجد أربع نظريات : النظرية الأولى : الهدف الأصيل هو العدالة الاجتماعية بدليل قوله تعالى : ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ) « 1 » يُردّ على هذه النظرية بأنّها تتلاءم مع المباني المادّية التي تنكر المعاد وتعتبر السعادة الدنيوية لا السعادة الدنيوية وحدها التي تتلاءم مع السعادة الأخروية . النظرية الثانية وهى التي تذهب إلى أنّ كلا الهدفين أصيل ( العدالة الاجتماعية والتوحيد ) . والمناقشة التي تتوجّه إلى هذه النظرية هي أنّها تستلزم أن تكون نيّة العامل والفاعل كلا الهدفين ، وهو خلاف الضرورة القاضية بلزوم الإخلاص بالنيّة لله وحده . النظرية الثالثة : وتذهب إلى أنّ الهدف الأصيل هو التوحيد ، أمّا العدالة الاجتماعية فهي مجرّد وسيلة لا قيمة لها في نفسها . النظرية الرابعة : القائلة بأنّ الهدف الأصيل هو التوحيد ، أمّا العدالة الاجتماعية فهي وسيلة لكن لها قيمة ذاتية . وبهذا تفترق هذه النظرية عن

--> ( 1 ) الحديد : 25 .